【气质如兰的妙玉，活成红楼最拧巴的人，背后全是无奈】《红楼梦》中的妙玉为什么那么不讨喜？她要是讨喜，早就被吃干抹净了。
孤女，有钱，出身名门，年方十八，貌美如花。
早年有个话题叫啥来着，大意是娶江浙沪独生女，资产翻倍，少奋斗十年。
妙玉不就是这类人完美的猎物吗？
娶一个妙玉回家，钱也有了，门面也有了，家世底蕴也有了，文化品味也上来了。一纸婚书，一夜走上人生巅峰。
不高兴打一顿赶到下房去住，也没个娘家人来撑腰，任由夫家拿捏，想怎么揉搓就怎么揉搓。
欲洁何曾洁，云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
大观园的姑娘们会“欲洁何曾洁”吗？不会。因为她们生活里没有脏东西。贾家的荣华富贵、权大势大给她们搭起了一个屏障，把脏的臭的都隔在墙外了。
她们不会像尤二姐、尤三姐那样，小小年纪就被性侵，只因为家里穷，他老娘没钱，把姐妹俩推出去换禽兽姐夫的一点接济。
身处泥淖的人才会把洁净当成人生追求。
妙玉她年纪轻轻就带发修行，寄身寺庙。庙里不是什么清净地，佛门弟子也要穿衣吃饭，宫殿佛塔要修缮，佛像要贴金箔，佛前要灯油供奉——开门七件事，全都是钱钱钱。庙里要开门迎香客，要定期举办法会，要跟香客谋供奉，要给人做法事服务，要定期举办庙会，要放贷生利，要经营庙产——每一样都是要跟社会三教九流打交道的。
妙玉父母在时，有人护着，给庙里香火供奉，她生活还能好一点，脏的臭的挨不着她。独立的居所，带嬷嬷丫鬟的特权，这些都是拿钱堆出来的。
是父母死后，供奉一断，你猜庙里僧团还惯不惯着她？
要么你拿出本事来给庙里创收，要么你就沉到底层，住大通铺，干勤杂工。要么就滚。
还好妙玉还有个师父。带着她收拾铺盖，用相对体面的方式滚蛋了——上京看观音遗迹和贝叶经文。
然后她师父也死了。妙玉彻底失去庇护。
一个苏州人在北京，好处是无人知根知底。万一小姑娘背后有高人、有权贵庇护，有家族撑腰呢？摸不清背景就不好贸然下手。
这时候妙玉最好的自保方式，只好装出一副谁也看不起的样子，莫挨老子，生人勿近，熟人高低也得膈应你两把，搞得所有人都讨厌她，不敢接近她。
那些精美的茶具，五彩瓷，甜白碗，古董杯子，雨水雪水，可以炫耀，这是她本来就有的家底，也是一种虚张声势——她是有背景、有来历的，不是什么无名小卒。
一个带发修行姑娘，敢这么嚣张，背后一定是有家族撑腰吧。
这是障眼法，烟雾弹，让世人只看到她孤僻怪异，看不到她身后空无一人。
但这一切都经不起细看。
只有用装叉、清高、厌世、瞧不起人等方法筑起高墙，把自己和外界那些好奇的、贪婪地、觊觎的目光隔离开，她才能有片刻安宁。
不孤僻，不怪诞，无以自保。
气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知，太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老；辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
要说封建人写封建社会才批判得最入骨。
整个《红楼梦》小说，上到天家元妃，下到贫苦百姓刘姥姥，没有一个人是幸福的。
男人们困在欲望里，女人们困在内宅牢笼里，穷人困于穿衣吃饭，富人困于由奢入贫的悲伤。
这个系统对所有人下了最恶毒的诅咒，无论是贫是富，是美是丑，是贵是贱，是聪慧还是愚蠢，没有一个人幸福，没有一个人好过，没有一个好结果。
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