中国人骨子里有一种珍贵的品质，叫做“豁达”，这并不是指天生的乐观，而是一种历经风雨后的通透，是看清生活真相后依然热爱生活的勇气；是在最低的境遇里，活出最高的境界；是在满目疮痍时，依然能抬头看见蓝天白云。
如果要评选史上最治愈的“豁达”诗，我认为这8首最不应该错过，每一首诗都是治愈精神内耗的良药，读完豁然开朗！
第1首 唐朝李白的《山中问答》
问余何意栖碧山，
笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，
别有天地非人间。
有人问李白为什么隐居在青山里？李白没有正儿八经地解释一通，只是“笑而不答”。这一笑，胜过千言万语。那是一种无需向外界解释的从容，是一种“我心自闲”的笃定。
李白用这首诗告诉我们，真正的快乐，不需要向任何人交代。当你沉浸在自己的世界里，内心足够丰盈，外界的喧嚣便与你无关。
这种“笑而不答”的自在，治愈了所有渴望被理解、又害怕被误解的孤独。
第2首 宋朝戴复古的《山村》
雨过山村六月凉，
田田流水稻花香。
松边一石平如榻，
坐听风蝉送夕阳。
戴复古是南宋后期诗人，一生浪迹江湖，这首诗写的是他夏日山居的闲适。
一场雨洗过山村，六月天竟有了凉意。稻田里的流水潺潺作响，稻花的香气弥漫在空气中。诗人走到松树边，发现一块平整如榻的大石头，便索性躺坐下来，听着风声与蝉鸣，静静地目送夕阳西下。
这是一种活在当下的智慧，不焦虑未来，不留恋过去，只是安住于此刻，静听风蝉，闲看夕阳。
第3首 清朝朱景素的《樵夫词》
白云堆里捡青槐，
惯入深林鸟不猜。
无意带将花数朵，
竟挑蝴蝶下山来。
这是一位清朝女诗人留下的惊艳之作，却鲜为人知。整首诗像一幅流动的画，一位樵夫在云雾缭绕的山林里捡拾柴火，因为常来常往，连鸟儿都对他不再提防，任由他在身边活动。
他在砍柴时，无意间将几朵野花夹杂在柴捆中。下山时，花的芬芳引来了蝴蝶，一路翩翩跟随。远远看去，仿佛他挑着的不是沉重的柴担，而是一担轻盈的春天。
这首诗告诉我们，真正的诗意，从来不需要刻意追寻。当你专注于生活本身，美好自会不期而至，像蝴蝶一样，追着你的花香而来。
第4首 唐朝刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
刘禹锡是唐代诗人中的“硬汉”。他被贬谪二十三年，从青年熬到了白头，老朋友白居易为他鸣不平，写下诗作感叹他的不幸。刘禹锡回赠了这首诗，反过来安慰白居易。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，沉船的旁边，成千上万的船只正扬帆驶过；枯树的面前，万木正在春天里蓬勃生长。这种乐观是在洞悉了苦难之后，依然选择向前看。
这种不屈不挠的豁达，治愈了所有在低谷中怀疑人生的人。
第5首 宋朝蔡确的《夏日登车盖亭》
纸屏石枕竹方床，
手倦抛书午梦长。
睡起莞然成独笑，
数声渔笛在沧浪。
蔡确是北宋宰相，晚年被贬安陆，却在这首诗中写出了难得的闲适。
夏日午后，他以石为枕，躺在竹床上读书。读到手酸了，便把书一扔，酣然入睡。一觉醒来，不知梦见了什么有趣的事，独自莞尔一笑。
正在这时，远处传来几声悠扬的渔笛，仿佛在告诉他，江湖不远，自在就在身边。
第6首 唐朝太上隐者的《答人》
偶来松树下，
高枕石头眠。
山中无历日，
寒尽不知年。
这首诗的作者只留下了一个称号“太上隐者”，连真实姓名都无从考证。
有人问他住在山里多少年了，他这样回答：我偶尔来到一棵松树下，枕着石头就睡了。山里没有日历，我也不知道这是哪一年。
这位隐者告诉我们，有一种活法，是不看时间的。花开就是春天，叶落就是秋天，寒来暑往，顺其自然。
第7首 明朝高攀龙的《枕石》
心同流水净，
身与白云轻。
寂寂深山暮，
微闻钟磬声。
高攀龙是明代东林党领袖，一生刚直不阿。
作者的心像流水一样澄澈干净，身体像白云一样轻盈自在。黄昏时分，独坐深山，隐隐约约听到远处传来的钟磬声。
此诗告诉我们，心是可以像流水一样干净的，身是可以像白云一样轻盈的。方法无他，只是静下来，听一听那若有若无的钟声。
第8首 五代宋初徐铉的《抛球乐》
灼灼传花枝，纷纷度画旗。
不知红烛下，照见彩球飞。
借势因期克，巫山暮雨归。
一笑千场醉，浮生任白头。
徐铉是五代宋初的文学家，这首诗写的是宴饮游乐的场景。
“一笑千场醉，浮生任白头”最精彩，只要能够开怀一笑，哪怕醉上千场万场也值得；这一生就这样随意地过吧，任凭头发慢慢变白。
这是一种“不内卷”的人生态度。我们总是害怕虚度光阴，害怕落后于人，拼命地往前赶。
而诗人告诉我们，浮生短暂，与其焦虑，不如尽兴。想笑就笑，想醉就醉，头发白了就白了。人生不过是一场体验。
最治愈人心的8首诗分享完了，这些诗或写山水之乐，或写人生之悟，或写超然之境。告诉我们，人生的苦与乐，不在外界，而在内心。
朋友们，欢迎欣赏好诗，你认为最有治愈力的诗是哪一首呢？欢迎分享高见。
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